sábado, 16 de enero de 2010

VIII CURSO DE UCHI DESHI 2010






Bujinkan Sánchez Dojo

VIII CURSO DE UCHI DESHI 2010
Del 8 de enero al 22 de enero.
Maratón de budo taijutsu

Feliz comienzo de año 2010

En Japón, es el año del "Tigre", es un animal impresionante y precioso, no sólo venerado en Japón, pero sino en la totalidad de las sociedades asiáticas adyacentes.

Concretamente, en Japón, el tigre es el emblema de los grandes guerreros aristocráticos conocidos como los samurái. El tigre representa la virtud del coraje. También significa la revisión, mejora, cambio, y el bien.

El animal tiene un contexto de total poder en la cultura asiática. Líderes respetados en la época de los Samurái Sengoku como Shingen Takeda y Uesugi Kenshin, se llamaban "El Tigre" por su fuerza.

El comienzo del curso de ushi deshi ha sido un gran éxito y aún no llevamos ni la mitad del curso. Quiero dar mi más sincero agradecimiento a todos los que han viajado desde tan lejos para participar en el maratón de budo taijutsu (Clases). Todos han puesto parte de su corazón para que estos momentos sean puntos luminosos en el encuentro de amigos marciales.
El día 7 de enero llegó el primer alumno de Tijuana, Luis Vera; el 8 llega el alumno del DF, Carlos Padilla y el shidoshi Oscar Hinojosa de Tamaulipas, el 9 llegan 2 alumnos: Víctor Venegas y Jesús Espinosa de GDL; el 10 alumno de Veracruz, Mario Gómez; el 11 se une un alumno más, Jesús Piscil de Atlixco al curso y el 12 llega el instructor de MTY Sergio Santellano, todos miembros activos de la bujinkan.
Una vez más, han hecho vibrar mi corazón con sus sonrisas y su entusiasmo. Sin duda alguna, estoy orgulloso de encontrar en mi camino a personas como ustedes y poder seguir compartiendo el Budo.

DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA
20 años dando clases me han dejado muchas enseñanzas. Buyu de muchos lugares del mundo, también he podido visitar muchos lugares de México y de muchos otros países, y podría decir, que todos estos años he mejorado mis errores en mi taijutsu como alumno y como maestro ya que se cometen muchos errores. Hoy, tras 20 años de compartir el Budo en el dojo de muchos países, podría decir que estoy más equilibrado.
Las clases del Curso se han basado en dos conceptos:

1.- Kaizen (mejoramiento constante)
1. Esforzarse por tener mayor gracia y “sentido del sigilo” en sus movimientos diarios fuera del dojo.
2. Entrenar el nivel apropiado en cada clase usted es un modelo para nuevos estudiantes que aprenden como entrenar apropiadamente
3. Practique por usted mismo además del entrenamiento de clase; estiramientos, ejercicios de boxeo contra sombra cuando los compañeros de entrenamiento no estén disponibles.
4. Busque usar más precisión y menos esfuerzo para generar resultados efectivos; no se deje ir por la necesidad de velocidad y el uso de pesado poder muscular.
5. Manténgase concentrado en las lecciones y ejercicios siendo meditativo, evite perder el tiempo con variaciones dispersas, luchando en el suelo, o arreglando las técnicas - la clase es corta.
6. Cambie continuamente usted mismo para ser mejor y protéjase siendo conciente de su propia seguridad; aprenda la diferencia entre limitaciones percibidas y habilidades actuales
7. Si ve a un estudiante menor hacer algo inapropiado, haga que el instructor sepa; no lo haga usted mismo a menos que alguien esté en ese momento en peligro.
8. Practique estar a cargo de su vida y siguiendo a través de compromisos estando a tiempo y quedándose a las clases completas a menos de que sea realmente imposible
9. Activamente busque crecer en las tres áreas de su entrenamiento físico, intelectual y espiritual progresivo – sobre todo en esas áreas que se le dificultan.

2.- Kansei es un término japonés donde la sílaba kan significa sensitividad y sei significa sensibilidad. Este término, también adaptado como “ingeniería sensorial” o “usabilidad emocional”, se usa para expresar la capacidad que tiene un objeto de despertar el placer en su uso, es decir la capacidad que tiene de motivar una respuesta de los sentidos de usuario, de enamorarlo, más allá del aspecto físico.
A partir de dicha observación desarrollamos, entre otras cosas, un modelo de la mente vista como un proceso que se basa en la sucesión ininterrumpida de cuatro funciones principales:
1) consciencia (viñana): la parte receptora de la mente que se limita a registrar la ocurrencia de las cosas
2) percepción (saña): la parte evaluadora que juzga el hecho ocurrido, clasificándolo y juzgándolo como positivo o negativo
3) sensación (vedana): la parte que genera una sensación corporal agradable o desagradable de acuerdo al resultado de la evaluación del hecho.
4) reacción (sankhara): la parte que reacciona con aversión o apego en función de la sensación.
Siempre les recuerdo a mis alumnos las palabras de sensei:
“Un verdadero maestro nunca enseña, sólo inspira”
Y también dice que tu mejor maestro eres tú mismo.
El día de ayer 12 enero inauguramos de una forma simbólica el nuevo dojo en puebla, ya que a partir del lunes 18 de enero estará abierto los 6 días de la semana de lunes a sábado para todos los interesados de la ciudad de puebla y de todos aquellos alumnos interesados de cualquier estado de la republica en venir a entrenar y capacitarse en cualquier día del año, ya que las clase estarán disponibles todos los días hábiles en la ciudad de Puebla.
Aun están por llegar más alumnos e instructores al maratón de Budo taijutsu, así que aun está a tiempo de asistir a este evento y ser parte de la historia de una gran familia de la bujinkan México dojo A.C.

"Cualquiera puede ser un buen guerrero, pero no cualquiera puede llegar a ser un buen hombre".

ATTE: Gustavo Sánchez R.

SEMINARIO EN DICIEMBRE 2009 CD. VICTORIA, TAMAULIPAS






SEMINARIO EN DICIEMBRE 2009 CD. VICTORIA, TAMAULIPAS


Cerrando las actividades del año 2009 en el San Kai Dojo, volvimos a tener el placer de disfrutar las enseñanzas del Shihan Gustavo Sánchez Rojas en Cd. Victoria, Tamaulipas, en esta ocasión recién llegado de su viaje al Daikomyo Sai en Japón y con la gran inspiración con la que siempre regresa de cada viaje de estudios con el Soke Hatsumi y los Shihan de Japón y el resto del mundo.


En este seminario tuvimos la oportunidad de realizar un campamento cerca de la naturaleza en el Club de Caza, Tiro, Pesca y Arquería “Vientos Huastecos”.

Este Club es un campo de tiro deportivo ubicado al norte de Ciudad Victoria y es un donde se practico con distintas armas de fuego mezclando estas enseñanzas con el taijutsu de Bujinkan. Entre otras actividades, en este seminario las cosas que se practicaron están: Gotonpo, lanzamiento de bo shuriken, bajutsu (equitación), lanzamiento de bo shuriken desde caballo y técnicas de Togakure Ryu.


Como siempre el Shihan Sánchez nos sorprendió con sus diversas enseñanzas, tanto de bujinkan como de filosofía sobre la vida en general. Nos estuvo recalcando el tema del año “la conexión”, el lazo invisible que une todas las cosas, que también existe entre los miembros de la bujinkan, la relación entre maestro y alumno, y con todos los antepasados guerreros que desarrollaron el arte durante el paso de los siglos, que es como una soga que se extiende a través del tiempo y el espacio, algo que debemos atesorar y considerar como un regalo de origen divino.


Desde estas líneas quiero agradecer al Shihan Gustavo, por compartir con el grupo de alumnos que se ha formado en Cd. Victoria a lo largo de estos años, este lazo de conexión con las tradiciones ancestrales de los ninjas, a través de la transmisión de las enseñanzas que él a su vez ha obtenido y acumulado de todos los maestros con los que ha entrenado a durante su trayectoria en el budo.


También quiero expresar mi agradecimiento a José Juan Flores por facilitarnos el material para la práctica de tiro, equitación y las instalaciones del campo de entrenamiento. Quiero mencionar que en la visita del shihan acordamos en construir el primer campo de entrenamiento ninja en todo México con 18 hectáreas de terreno, y como diría sensei que el numero 18 en numero tiene que ver con el ninja, 1 y 8 suman 9, con mayor razón ya es un echo que para en este año quede terminado el primer campo de entrenamiento ninja contando con pista americana, escalada y rapel incluyendo casería, pesca y Arquería.


Finalmente me agradezco a mis alumnos que me apoyaron en el desarrollo de este evento, en especial a Pablo Cuevas, que siempre ha estado ahí para aportar su ojo artístico para la fotografía en estos eventos.


Bufu Ikan

Oscar Manuel Hinojosa Falcón.


martes, 12 de enero de 2010

VIAJE A JAPON NOVIEMBRE-DICIEMBRE DEL 2009








VIAJE A JAPON NOVIEMBRE-DICIEMBRE DEL 2009
“conexión”

Esta vez mi viaje a Japón fue muy especial, ya que durante varias semanas antes estuve delicado de salud , pero aun así no me impidió impartir varios seminarios como fue en el salvador, san luís potosí, el tai kai con Sheila, teniendo tantas actividades y con mi padecimiento de mi salud dudé en asistir o no a Japón , pero una mañana recibí una llamada de mi amigo y alumno Enrique del DF, animándome a realizar este viaje , ya que él está muy interesado en el tema del año por que había escuchado en mis seminarios las palabras de sensei que en el 2009, fue la palabra; ” conexión “. Sus enseñanzas iban desde conectarse con el adversario, con la siguiente técnica, conectarse con el maestro y conectarse con los Buyu.

Es por eso que le decía por teléfono que a mi entender el tema del año que era la conexión, manejo de espada y soga, de la que muchos discutieron como tema del año, está más allá de la soga física. El Soke habla de una conexión invisible entre las técnicas y las personas, e incluso con el Soke y los ancestros. Siento que esta es parte de la conexión invisible que conecta a las almas de las personas (Tamashii), pues el Soke habló de entrar en el alma, e incluso, atrapar o golpear el alma del adversario

Enrique me expresaba que esencialmente él no quería perder esa conexión, ya que el tenia tiempo de no ir a Japón y que cuando uno pierde la sincronización y cambia su forma de pensar resaltan sentimientos negativos y de alejamiento produciendo estados de miedo, envidia y celos, más que en una ciudad como en el df donde el está rodeado de practicantes que tratan de apartarlo del buen camino, yo le comentaba que sensei recomienda que entrenen con los Shihanes Japoneses del hombu dojo en Japón para poder profundizar aun más en todos los aspectos de Bujinkan. También recomienda que entrenen con aquellos Shihanes occidentales que transmiten correctamente la esencia de las artes marciales Bujinkan.

Efectivamente Enrique comentaba que ha visto en estos últimos años, como muchos instructores se han alejado de sus profesores y, algunos Shihanes también han dejado una brecha muy amplia en visitar al Soke en Japón. Esto ha dejado muchos espacios de confusión, pues han comenzado a perder el hilo (conexión) de la cuestión. Este hilo o soga que conecta el espacio ( Nawa no Kukan), sin duda alguna es el mismo que puede mantener a las personas juntas y con entendimiento en lo que hacen, como a su vez, puede ser la misma soga que se enrosca al cuello y se auto ahorcan como dice el dicho mexicano : denles suficiente cuerda y solitos se ahorcan.

Yo le comentaba que las relaciones interpersonales son las capacidades que tenemos para trabajar juntos con una meta definida, haciendo del entrenamiento diario una oportunidad de vida para uno mismo y los seres que nos rodean, incluyendo en esto la comunicación y la conexión de persona a persona.Esto de comunicar de persona a persona es lo que sensei Hatsumi durante muchos años ha estado enseñando sobre su arte. El Soke siempre recalca esto.

Aspectos como Kuden (transmisión oral) y Shinden (transmisión de corazón a corazón), son entregas que se realizan de una persona a otra.
Entonces, si es de persona a persona, ¿cómo podría ser posible que se enseñe a alguien que no está conectado? Siento que es imposible. Yo pasé por una experiencia en este daikomio sai del 2009 con el shihan Jack Hoban de U.S.A., cuando él me preguntaba quién era mi maestro, sin pensarlo le contesté que sensei y se rió y me dijo que estaba mal, porque entonces no había ninguna conexión, ya que precisamente el tema del año era la conexión y sensei en varias ocasiones había utilizado la palabra conexión y sus enseñanzas iban desde conectarse con el adversario, con la siguiente técnica, conectarse con el maestro y conectarse con los Buyu. Esa pregunta del shihan Jack Hoban y mi errónea respuesta, me regresaron al pasado desde que fui la primera vez con el shihan Stephen Hayes a sus seminarios y al que más recuerdo fue al 10° festival de shadow of iga , donde conocí a muchos maestros, y mi repuesta correcta hubiera sido que mi conexión con bujinkan y sensei Hatsumi fue Stephen Hayes, seguidos de Jean-Pierre Seibel, alumno directo de Hayes, mi primer maestro en new york, ya que a mi entender, la soga de la que muchos hablan como tema del año, está más allá de la soga física. El Soke habla de una conexión invisible entre las técnicas y las personas, e incluso con el Soke y los ancestros. Siento que esta es parte de la conexión invisible que conecta a las almas de las personas (Tamashii), pues el Soke habló de entrar en el alma, e incluso, atrapar o golpear el alma del adversario.

En japonés, Setsuzoku significa “conexión”. Su primer Kanji significa; tacto; contacto; ensamble. Su segundo Kanji significa; continuar; serie; consecuencia.
Así que mis maestros continuaron, ya que después estudié con Víctor Acevedo, alumno directo de Jack Hoban y que en muchas ocasiones asistí a sus clases y seminarios.
Posteriormente fui alumno de Pedro Fleitas, alumno de sensei Hatsumi, y finalmente mi último maestro antes de llegar con sensei fue Julio Toribio.

Christian Petrocello formó parte de mi formación y de mi desarrollo en gran medida al acercamiento y conexión con sensei, pero recuerdo unas sabias palabras cuando yo le pregunté si podría ser mi maestro y me contestó que yo había tenido buenos y grandes maestros con los cuales había convivido y estado entrenado de persona a persona. Podríamos decir que Setsuzoku es estar en contacto, ensamblarse justo, continuar, seguir las consecuencias, mantenerse en conexión.
Es por eso que aquellas personas que dicen tener maestros de otros países y jamás haber visitado su país, o una vez al año, no pueden decir que tienen esa conexión de la que habla sensei Hatsumi y ni ser alumnos reales de “sus” maestros. Y desde estas líneas quiero dar un mensaje a mis alumnos que se dicen serlo, mi compromiso y misión con sensei es difundir Bujinkan a nivel nacional, y yo he abierto las puertas a todo mundo, pero hay algunos alumnos míos que aún no entienden esa conexión, como el concepto de Kuden (transmisión oral) y Shinden (transmisión de corazón a corazón).

Estar conectado a veces resulta difícil, pues significa muchas veces poder estar sincronizados con la situación, con el lugar, con las personas, con el espacio, y esto en ocasiones representa renunciar a ciertas comodidades o creencias.
Sincronizarse no es fácil, pero sin duda alguna requiere de gran empatía para poder fluir y encontrar los puntos en común. Fluir (nagare) es de suma importancia, pues es lo que permite continuar frente a todo tipo de situaciones logrando un aspecto del Ninpo, el ser maestro alumno debe haber conexión y no significa verlo una vez al año u organizar seminarios con distintos shihanes y decir que son sus maestros, por lo tanto también Julio Toribio decía que uno debería tener un maestro cerca de él, de preferencia en su mismo país, alguien con quien haya una conexión directa, por lo menos hasta que uno fuera shihan que es cuando uno empieza a considerase alumno de sensie Hatsumi .

Quiero mencionar que lamentablemente en este punto del concepto, el empeorar existe en muchas personas, incluso miembros de Bujinkan. Esto sin duda alguna, determina el orden o estructura desordenada que poseen ciertos individuos.
Hay muchos estados de confusión en los practicantes, alejándose de sus instructores o compañeros, o mismos algunos llamados maestros que quieren formar sus grupos individuales con una sensación intolerante. Obviamente, esto está lejos de lo que podríamos denominar “Conexión”, opacando las capacidades y habilidades (Utsuwa y Saino) de las personas.

El Soke ha venido recalcando durante los últimos años, que es necesario para sus alumnos que viajen seguido a entrenar con él, pues sino, comienzan a perder la “conexión”, alejándose del entendimiento de cómo la Bujinkan va evolucionando año tras año.

Hatsumi Masaaki Soke va dando temas cada año que tienen una conexión, un crecimiento escalonado en ascensión hacia los aspectos más profundos del Budo y el Ninpo. Saltarse un escalón, no es avanzar más rápido, sino al contrario, dejar un espacio que tarde o temprano traerá confusiones al entendimiento verdadero de Bujinkan. Un espacio o falta de estar en este proceso que el Soke viene transmitiendo año tras año, simplemente producirá un vacío no verdadero que tratara de llenarse con el mundo de la ilusión, y así pues, el practicante entra en su propio Kyojitsu.

Durante mi estancia en Japón pasé a ser uke de sensei Hatsumi y pude notar que los movimientos en las técnicas son para atrapar al adversario como si se tratase de una soga. Incluso usando armas como bastones o espadas, dar cierta flexibilidad a estos instrumentos para que sean maniobrables como una soga.

Debo mencionar que hay una gran diferencia al creerse que se está conectado, a estar realmente conectado. Ésta también es una trampa de la mente en el auto engaño. Incluso, aunque se haga el gran esfuerzo por viajar a Japón o entrenar con un Shihan en su dojo, si no se tiene las motivaciones correctas, la mente y el corazón estarán desconectados.

Moverse entre el punto ciego (Shikaku), permite protegerse estratégicamente desde el punto muerto, al punto de vida. Shisei, la muerte y la vida, ambas coexisten en conexión en la existencia del ser como un cordón entre el cielo y la tierra.
Valga resaltar bajo mi experiencia, que cuando las personas se conectan y trabajan con fines correctos, logran crecer más. Si los instructores ayudan a crecer a sus alumnos a elevarse en sus conocimientos, también crecen todas las partes aumentando sus habilidades (Saino).

Pues bien, cuando las partes se unen por motivaciones correctas, sinceras y constructivas, se produce un estado de crecimiento mutuo entre la familia, amigos y alumnos de la bujinkan.

Mi forma de pensar es que unirse no significa que hay que pensar exactamente igual que el otro o compartir la vida entera, pues con que sólo se encuentren puntos en común para el trabajo en conjunto, dará como resultado una unidad de gran potencial, haciendo a un lado el odio, la envidia, los celos y la desunión entre los miembros de la bujinkan de México o de cualquier país.

Realmente siento que el Soke debe estar en plena conexión con el universo y el cosmos que los alimenta para poder sincronizar el pasado, en una línea temporal al presente. El Soke resalta a veces que él, solo es un medio de conexión de las técnicas de su maestro y que muchas veces se siente movido por Takamatsu Sensei.

Cuando nos entregamos de corazón a nuestro maestro, pero con lealtad y devoción logramos la conexión necesaria para el budo de sensei Hatsumi, y un claro ejemplo es mi alumno Enrique que al igual que yo tuvo varios maestros, pero jamás los abandonó, si no al contrario siempre están presentes en sus mentes y en cada entrenamiento que se realiza, yo me siento orgulloso de ser su actual guía y maestro en este largo andar del budo.

Mi mensaje: confíen en sí mismos, en la bujinkan y en su maestro, y no anden como hojas que lleva el viento sin rumbo, ya que ahí no hay ninguna conexión (Setsuzoku)

Gambatte Kudasai !!!

ATTE: Gustavo Sánchez R.

sábado, 9 de enero de 2010

TAI KAI EN MEXICO SHEILA HADDAD (ALEMANIA) 2009





TAI KAI EN MEXICO SHEILA HADDAD (ALEMANIA) 2009

En noviembre los días 13 al 15 del 2009, un mes que plasmo el sentimiento en los corazones de todos aquellos que participaron en el Seminario del Sheila Haddad (Alemania)
En un grato clima del Guadalajara, se realizó con total éxito el evento esperado por todos, en el cual participaron más de 60 personas, miembros de la Bujinkan de los estados de Guadalajara, Monterrey, Veracruz, León. Victoria, DF. Puebla,

Realmente, el Shihan Sheila Haddad. No dejo de sorprendernos con sus variadas enseñanzas, rompiendo todo tipo de estructuras, desde las más físicas, hasta las mentales y espirituales, sembrando como es común en sus enseñanzas, el verdadero e intrínseco sentimiento de las Artes marciales Bujinkan.
Desde mi interior, quiero agradecer profundamente a Sheila Haddad por haber hecho el esfuerzo y tener siempre la paciencia de compartir su tesoro y sus sentimientos de la Bujinkan. A Ricardo Vela por caminar siempre en esta senda del Bugei y la amistad, y haber llevado juntos este evento a la realidad. También a Jorge y a todos mis alumnos, que han ayudado voluntaria y desinteresadamente para que este seminario se pudiera desarrollar en todos sus contextos. Gracias a todos los que estuvieron en el Seminario, porque cada uno individualmente tuvo una participación especial, única e importante, pero sobre todo, la unión de todos mas allá de las diferencias de pensamientos, idiomas, culturas y tabúes, fue lo que marco la fuerza de la Bujinkan.
Gracias Sheila nuevamente por tu paciencia y flexibilidad!!!
Quiero compartir mi vivencia del seminario de Sheila, con todos ustedes, y agradecerles a todos los presentes aquel día por ser parte de ella. En primer lugar me parece meritorio agradecer a Sheila , por permitirme compartir este seminario junto a ella y poder expresar mis experiencia del budo, ya que a través de ellos, es que nuestro Budo se enriquece día a día,
Volviendo a lo que viví, fue sumamente conmovedor ver tanta gente, de distintos lugares, con pensamientos diferentes, unidos por un mismo sentimiento, sea cual fuere el motivo por el cual entrenen, juntos al fin. Es impresionante como por medio de este apasionante Arte Marcial, se disuelven las divisiones. Y como se dijo en el seminario, “Cada uno por separado es tan sólo una pequeña hormiguita, mas en la UNIÓN habita la verdadera FORTALEZA”, y desde mi punto de vista esa Unión nos llena de Grandeza el espíritu.
Con respecto al taijutsus de Sheila, no puedo dejar de maravillarme con su estupendo y tan fluido Taijutsu, envuelto en un halo de naturalidad y libertad en la expresión de sus movimientos, y no por ello menos efectivos y potentes, ya que tuve la suerte de compartir con ella este primer tai kai en México que hizo que las técnicas las cuales fluyeran desde en mi corazón con enorme sentimiento que permanecerá latente por siempre (y en mi cuerpo)
Diría que fue un tipo de enseñanza Shinden (de corazón a corazón), ya que lo que emanaba de ella se sentía plenamente de corazón. Cada palabra, cada gesto, cada sentimiento, sin duda ha iluminado un poco más nuestros caminos, despertando sensaciones nuevas y contagiando su entusiasmo.
Las observaciones diferentes, de Sheila y mías se complementaban, una enriquecía a la otra.
Que hay que hacer a un lado el Ego de querer imponer, y el orgullo de reconocer algo de verdad en lo que dice el otro.
Que la paciencia es fundamental en Todos los aspectos de la vida.
Que las palabras a veces entorpecen el fluir natural de las personas, y la unión de uke y tori. “Actuar en vez de hablar”.
Estas son sólo algunos aspectos contemplados durante ese breve lapso, y en conjunto es una pequeña parte de todo lo que atesoro en mi corazón de éste seminario. Lo que quedará latente en todo momento será un gran sentimiento de familiaridad, unión y amistad que se percibía en el ambiente, un montón de nuevos amigos marciales que ya por el simple hecho de compartir este camino enriquecen mi vida, mi Budo, algunos momentos compartidos con grandes personas, sus palabras de satisfacción de Sheila al encontrarse con tanta cantidad de personas, sobre todo en el entusiasmo de los participantes. Gracias a todos tuvimos la oportunidad de gozar este seminario dado por Sheila y por mi y que espero allá quedado buenos sentimientos en sus corazones.

¡¡¡¡DOMO ARIGATO!!!!. Y BUFU IKKAN

ATTE: Gustavo Sánchez Rojas.

SEMINARIO TAI KAI EN EL SALVADOR.






SEMINARIO TAI KAI EN EL SALVADOR.
29 – 31 de octubre del 2009
En primer lugar me gustaría es expresar mi agradecimiento con todas las personas que estuvieron en el seminario, a todos aquellos que tuve el placer de conocer, muy especialmente a todos eso niños que hicieron de mi estancia muy placentera y todos sus instructores de Luis Bernal así como todos sus alumnos , que hicieron que mi estancia allí fuera como estar en casa.
Es muy difícil expresar todas las emociones que allí viví.... así que voy a intentar no pensar demasiado y dejar que esos sentimientos broten de una forma natural..... Hay algo que para mí parece mágico, y son los seminarios en la Bujinkan, siempre van a mas, piensas este ha sido el mejor y el siguiente te llena todavía mas, siempre el siguiente es mejor..... es difícil encontrar algo en la vida que tenga tanta frescura verdad?. Si no dejas de entrenar, siempre estas creciendo y tu visión cada vez es mucho más amplia, por eso cada seminario es mejor, porque tu creces, y por eso podemos también entender al Soke, porque hemos crecido a su alrededor ah! También es importante que entrenes con instructores que tengan un sentimiento correcto y que vigile vuestro desarrollo, esto es algo que tu sentiras, no hay que pensarlo demasiado.
Todo esto lo que también demuestra, por otro lado, es que no sabemos tanto como pensamos y que siempre debemos ser estudiantes y seguir entrenando con esa mentalidad.
Para un Ninja es muy importante aprender a ser una persona correcta y moverse en la vida de una forma correcta. no olvides que el corazón es lo más importante. Podría hablar durante la gran experiencia que vivi en el salvador, pero desde estas líneas les digo a la bujinkan centro america ........ Hay que aprender a observar y escuchar no solamente con los ojos y oídos, sino con todo nuestro cuerpo y corazón.
También quiero decirles a todos los practicantes de bujinkan centro América “si no puedes entrenar con el Soke, entrena con sus shihan o shidoshi que tengan más cerca de su país”.
Cuando se viaja mucho, se debe ser cauteloso y mantener el balance, estar dispuesto al Banpen Fugyo (10.000 cambios sin sorpresas) Muchos imprevistos sucede cuando se viaja demasiado, y hay que estar dispuesto a aceptarlos y sobrevivir ante ellos.
De una u otra manera, es fundamental mantener el entrenamiento frente a todo tipo de cambios; en la alegría como en la tristeza, con salud o enfermedad, en el tiempo libre como cuando se está muy ocupado.
Continuar es fundamental, hasta que se sepa que realmente, es el final.
No quiero terminar sin decir lo especial que fue para mi El Salvador, el trato tan bueno que recibí de los organizador Luis Bernal, gracia amigo y gracias a todos por todo y por siempre

Gambatte Kudasai,

SEMINARIO ENSENADA 16 – 18 Octubre 09






SEMINARIO ENSENADA BAJA CALIFORNIA NORTE

El nombre significa ‘entrada de agua’. Este lugar fue originalmente nombrado San Mateo por ser descubierta el 17 de Septiembre de 1542 (cuatro días antes del festejo de San Mateo, celebrado el 21 de septiembre, según la iglesia católica) por navegantes españoles bajo el mando de Juan Rodríguez Cabrillo. Sesenta años después, el General Sebastián Vizcaíno arribó a ésta bahía y la nombró “Ensenada de Todos los Santos”. Para ese entonces, la única tribu que escasamente poblaba el área era la Kumiai. Alrededor de 1774 las misiones empezaron a expandirse rumbo al norte.
Durante el resto del siglo XIX, Ensenada se convirtió en el puerto más importante del norte de México, debido a las pérdidas de los puertos de San Diego y San Francisco por la guerra de 1848. En años subsecuentes la ciudad resistió invasiones piratas.
En 1952, cuando Baja California se convirtió en estado después de haber sido sólo un territorio, Ensenada se convirtió en municipio, el más grande de todo México. Ensenada siguió siendo uno de los puertos industriales, turísticos y de comercio más importantes. Su vasto territorio cuenta con desiertos, playas, y es además parte de la región vinícola del Hemisferio Norte, donde se producen los mejores vinos de México.
Con el paso de los años, Ensenada se ha convertido en una ciudad prominente, lista para recibir turistas al igual que industrias y apta para el desarrollo de las ciencias.

Ésta hermosa ciudad fue el arranque de la bujinkan en baja california norte al iniciar el seminario, me dio el profundo sentimiento de moverme y compartir con los estudiantes de Ensenada, mi visión del Bufu de la Bujinkan.
¿Cómo hablar del ninjutsu, si no se lo puede ver? ¿Qué hacer para evitar una técnica que no se puede mirar?
Pues así me recordé las enseñanzas del Soke Masaaki Hatsumi en el daikomio sai de Togakure (2008), cuando decía que debíamos movernos con movimientos invisibles a los ojos del oponente y movernos junto a él. De esta forma, el adversario no podría ver venir la técnica.
Por supuesto, sólo el Soke puede moverse en ese viento divino, que con su gracia y sabiduría, nos deja percibirlo, contemplarlo, sentirlo y recordarlo, pero jamás poder atraparlo.
Ensenada, me dejo entre tantos buenos practicantes, entrever que en sus corazones estaban siendo soplados por el hermoso viento del Bufu Ikkan
Entonces, que el viento siga soplando en sus caminos, en tres dimensiones, y en una sola dirección.
Bufu San Kai !!!
ATTE:Gustavo Sanchez R.

martes, 5 de enero de 2010

9 – 11 Octubre SEMINARIO INTERNACIONA



SEMINARIO INTERNACIONA Christian Petrocello (Argentina)
9 – 11 Octubre


Este seminario en particular fue muy especial para los mexicanos. No sólo tuvimos el gusto y el honor de recibir a Christian Petroccello una vez más en la ciudad de México; también nos visitaron del estado de Coahuila, león, puebla y Tlaxcala.

Lo que pude sentir y apenas empezar a comprender es que la Bujinkan es literalmente una entidad viva. Quizás no la podamos sentir con los sentidos básicos. Pero si nos sensibilizamos un poco, podemos sentir su presencia y la forma sutil y poderosa en la que nos impulsa hacia trascender nuestras limitaciones y convertirnos en los seres de luz que tenemos encerrados.

Mi percepción fue muy especial y me llenó de alegría. Después de haber sido golpeado y proyectado. En este momento, pude sentir como todos los que practicábamos, estábamos unidos por un mismo “hilo invisible”, el cual nos movía a todos. A unos nos movía mas porque podíamos dejarnos llevar y a otros menos porque quizás estaban menos presentes que el resto. Lo importante es que este sentimiento entró en todos nosotros y se está “incubando” para surgir cuando cada uno esté listo para empezar a desarrollarlo y entenderlo.

También pude sentir un poder y una sabiduría enorme que nos acompañaba y nos guiaba a todos. Esto provenía del sentimiento que nos trasmitía Christian.

Christian fue, es y será un gran amigo para México y en estos momentos en que en México hay gente que utiliza el internet con mala intención, queriendo dividir y confundir a la familia de la bujinkan en México, quiero exponer en este foro que es de todos un párrafo de un artículo que Christian escribió a cerca del mal uso que le dan al internet algunos miembros de la bujinkan, se titula:

Humanidad
12 Agosto 2009
Por lo menos en los últimos 4 años que estuve visitando Japón, el Soke Masaaki Hatsumi me ha dicho; “ Internet es muy peligroso” Incluso este año, el Shihan Nagato también lo dijo.

Me pregunto a veces, cual será el nivel de peligroso y de normal, pues entiendo que Internet es también un medio de comunicación, de expresión, de enseñanzas de diferentes áreas y, también a ayudando a salvar vidas en ocaciones.

En el caso de las artes marciales se sabe que lo importante es la comunicación de persona a persona, y podríamos decir, de corazón a corazón.

El Soke Masaaki Hatsumi expresó una hermosa enseñanza al respecto;
“Para aprender artes marciales, se necesitan personas. Las artes marciales no pueden aprenderse mirando video y entrenando solo, se tiene que estar conectado con otra persona para aprender, lo que hacemos es estudiar el comportamiento del ser humano a través del entrenamiento, y así entender la propia humanidad.

Esto es extremadamente importante especialmente en esta era del internet donde las personas pueden hacer todo sin necesidad de contacto físico con otras personas. Como resultado las personas están olvidando el sentido de su humanidad y con esto el sentido de la vida misma.”

Sigamos en contacto por Internet, contemos nuestras historias, experiencias y sentimientos si es que gustan, pero a la hora verdadera del Budo, espero encontrarlos en el Tatami con sus trajes puestos para entrenar, aprender, compartir sentimientos y dejarnos soplar por el Bufu ancestral.

Desde estas líneas quiero darte las gracias por todos los conocimientos y sabiduría que le has brindado a México.

Gracias

Christian Petroccello

ATTE: GUSTAVO S.R.